heading01


dungtrin avatar 

ฉบับที่ ๒๖๗ บทสวดที่ให้ผลข้ามชาติมีอยู่จริง


267 talk


บทสวดเหมือนกัน
แต่คนสวดต่างกัน
ผลก็ผิดแผกเป็นคนละเรื่อง


อย่างเช่นพระจุนทะ
ซึ่งเป็นหนึ่งในพระสาวกระดับอัจฉริยะ
สำเร็จอรหัตตผลตั้งแต่ยังเป็นสามเณรนั้น
ครั้งหนึ่ง ท่านรับใช้พระพุทธองค์คราวทรงประชวรหนัก
พระพุทธองค์ก็ทราบด้วยพระญาณว่า
จะมีพลังรักษาอันใด ที่ทำให้ทรงหายประชวรได้
ท่านสั่งพระจุนทะให้สาธยายมนต์เกี่ยวกับโพชฌงค์
คือ พูดถึงการจะได้ตรัสรู้ธรรมว่า
ต้องขึ้นต้นด้วยสติ
สตินั้นต้องใช้ไปในการพิจารณาธรรมอย่างมีความเพียร
เพียรจนเกิดปีติ เกิดความสงบระงับ จิตตั้งมั่นเป็นสมาธิ
เป็นกลาง รู้ตามจริงอย่างลึกซึ้งจนพ้นอุปาทานได้


พระอรหันต์เช่นพระจุนทะ
แสดงธรรมอันจะยังผลให้เกิดการตรัสรู้แก่สรรพสัตว์อยู่
ย่อมบังเกิดความสว่างโลก
และความสว่างโลกนั้น
ก็มีพลังยิ่งใหญ่พอจะสมน้ำสมเนื้อ
คู่ควรให้รักษาอาการอาพาธของพระพุทธเจ้าได้


แต่ปัจจุบันมีการนำการแสดงธรรมเพื่อการตรัสรู้
มาเรียกกันเป็นบทสวดศักดิ์สิทธิ์
คือ โพชฌังคปริตร ซึ่งเชื่อกันว่า
ใครก็ได้ สวดให้คนป่วยฟังแล้วจะหายป่วย
อันนี้เป็นความเชื่อที่คลาดเคลื่อน
เพราะถ้าผู้สวดไม่มีศีล ไม่มีธรรมจากการเจริญสติ
ไม่รู้ว่าจะหลุดจากอุปาทานในตัวตนอย่างไร
พลังก็ไม่สว่างพอจะปัดเป่าบรรเทาไข้ให้ใครได้


เช่นกัน บทสวดที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
ช่วยปกป้องคุ้มครองจากภัยบาปได้ในปัจจุบัน
แล้วก็ช่วยนำร่องไปสู่ความพ้นทุกข์ได้ในอนาคตนั้น
มีอยู่ และหลายคนสวดกันทุกเมื่อเชื่อวัน
แต่สวดกันแบบนกแก้วนกขุนทอง
จึงไม่ค่อยเกิดผลเท่าใด
บทสวดนั้น คือ ไตรสรณาคมน์
ข้าจะยึดพระพุทธ พระธรรม พระอริยสงฆ์เป็นสรณะ


พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ


บทนี้ถ้าสวดแต่ปาก
ก็ได้แค่ความสว่างระดับปาก
กล่าวคือ ปากว่าคำศักดิ์สิทธิ์
แต่จิตไปไม่ถึงความศักดิ์สิทธิ์
ใจไม่เปิดรับพุทธคุณ ธัมมคุณ และสังฆคุณ
เพราะขาดต้นทุน ขาดฐานที่จะรองรับของสูงระดับนั้น


แต่หากผู้สวด เป็นผู้มีศรัทธาตั้งมั่น
เคยตั้งใจรักษาศีลแล้วรักษาได้
เรียกว่ามีทุน มีความเป็นลูกศิษย์พระพุทธเจ้าบ้างแล้ว
พอสวดบทไตรสรณาคมน์ ยิ่งบ่อยขึ้นเท่าไร
ก็ยิ่งเกิดทิศทางความเป็นพุทธมากขึ้นเท่านั้น
ผลแห่งความเป็นพุทธ คือ เส้นทางกรรมที่โปร่งสบาย
ใจรู้สึกหายหนัก หายกังวล หายกลัว
และมองไปข้างหน้า รู้สึกว่าวันหนึ่งจะถึงความปลอดภัยจริง


ยิ่งหากเป็นผู้ศึกษาธรรม เป็นผู้เจริญสติ
กระทั่งเห็นกายใจไม่เที่ยง ไม่ใช่ตัวเดิม ไม่ใช่ตัวของตน
อย่างน้อยแยกออกว่านั่นสักว่ารูป นี่สักว่านาม
เมื่อสวดบทนี้ ก็จะเกิดพลังเจตจำนงที่แน่วแน่
ชนิดที่เกิดกับผู้สวดทั่วไปไม่ได้
กล่าวคือ แม้สวดบทไตรสรณาคมน์สั้นๆครั้งเดียว
ก็บังเกิดความสว่างศักดิ์สิทธิ์
คุ้มครองตนและคนใกล้ตัว
อาจจะยิ่งกว่าคนอื่นสวดบทอื่นยาวๆร้อยรอบ


นอกจากจะเกิดเกราะแก้วในระยะสั้น
ยังรู้ได้ด้วยสัญชาตญาณทางจิตว่า
ถ้าสวดบทนี้ด้วยใจตั้งมั่นแล้ว
ก็จะเกิดสัญญาณนำร่อง
นำความปลอดภัยไปสู่ฝั่งแห่งการพ้นทุกข์
ในอนาคตกาลอย่างแน่นอนด้วย!


ดังตฤณ
กันยายน ๖๒

heading02

  • ธรรม ๘ ประการ อันทำให้พระภิกษุเป็นผู้ควรแก่ของคำนับ
    ควรแก่ของต้อนรับ ควรแก่ของทำบุญ ควรกระทำอัญชลี
    เป็นนาบุญของโลกโดยไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่านั้นคืออะไร
    ติดตามได้ในคอลัมน์ "ธรรมะจากพระสูตร"
    ตอน "อาชัญญสูตร ว่าด้วยคุณสมบัติของม้าอาชาไนย"


    การประพฤติปฏิบัติตามพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า
    ย่อมส่งผลให้ทั้งตนเองและบ้านเมืองมีความร่มเย็นเป็นสุข
    ดังความในพระธรรมเทศนา โดย หลวงปู่ฝั้น อาจาโร
    เรื่อง "จิต (ตอนที่ ๒)" ในคอลัมน์"สารส่องใจ"


    การถูกผู้อื่นตำหนิอย่างไม่มีเหตุผลอยู่เสมอเกิดจากกรรมใด
    และจะมีวิธีลบล้างหรือบรรเทากรรมนั้นหรือไม่
    หาคำตอบได้ในคอลัมน์ "ดังตฤณวิสัชนา"
    ตอน "มักถูกผู้อื่นพูดให้เจ็บช้ำน้ำใจอยู่เสมอ จะแก้ไขได้อย่างไร"

heading03



 
 

Twitter Updates

follow us on Twitter