heading01


dungtrin avatar 

ฉบับที่ ๒๗๑ จิตอ่อนไหว


271 talk


ชาติใดปล่อยใจเป็นนิตย์
เลือกที่จะใช้อารมณ์มากกว่าเหตุผลอยู่เรื่อยๆ
ชาตินั้นคุณจะขาดจุดยืนทางจิตวิญญาณ
ปรวนแปรง่าย ซัดส่ายง่าย กลายเป็นอื่นง่าย
ความรู้สึกจะเหมือนมีผีหลายตัวผลัดเวียนเข้าสิงสู่
ผีบางตัวแกล้งเป็นเทพ
ผีบางตัวแปลงเป็นอสุรกาย
ผีบางตัวแกล้งเป็นผู้ใหญ่
ผีบางตัวแปลงเป็นเด็กน้อย
ผีบางตัวแกล้งเป็นนักคิด
ผีบางตัวแปลงเป็นคนเจ้าโทสะ
หา ‘มนุษย์’ ที่มีความคงเส้นคงวา
เป็นปกติ เป็นตัวจริงไม่ได้เลย


ใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน
ต้นเค้าของความมีจิตอ่อนไหวอ่อนแอ
คือ มโนกรรม
เมื่อเลือกที่จะปล่อยจิตปล่อยใจให้อ่อนลู่ตามลม
กระทำตัวตนให้อยู่ในสภาพลมเพลมพัด
ทั้งชาตินั้นและชาติต่อๆมา
ย่อมมีจิตที่ควบคุมให้อยู่ในร่องในรอยยาก
เพียงขออะไรใครแล้วไม่ได้อย่างใจ
พายุโทสะก็ก่อตัว วาดภาพตัวเองถูกเขาทำร้ายขึ้นมาในใจ
คล้ายถูกคนที่ปฏิเสธตบหน้าเอา
หรือเพียงหวังอะไรแล้วไม่ได้ดังหวัง
ไฟโทสะก็ลนน้ำตา วาดภาพตัวเองถูกปล่อยทิ้งเดียวดาย
คล้ายโดนฟ้าดินลอยแพให้เคว้งคว้าง ไม่ยื่นมือช่วยเหลือ


เมื่อเลิกสำคัญผิด
เมื่อเลิกคิดว่ามีใครกลั่นแกล้งให้ใจเราเป็นอย่างนี้
แล้วตั้งมุมมองให้ดี มีความเข้าใจให้ตรงว่า
จิตหวั่นไหว ก็เพราะปล่อยตามอารมณ์ อันเป็นกิเลส
จิตตั้งมั่น ก็เพราะคุมไว้ได้ด้วยอำนาจเหตุผล อันเป็นปัญญา
เช่นนี้ เส้นทางขี้น้อยใจไร้สาระก็ถึงจุดหักเหได้
อาศัยทาน ศีล สมาธิ ปัญญา มาตบแต่งจิตให้เข้าที่เข้าทางได้


ช่วยคน
ช่วยให้มาก ช่วยให้สำเร็จ ช่วยเป็นปีๆ
จนจิตเข้าโหมดช่วย
ไม่ใช่เอาแต่อยู่ในโหมดขอความช่วยเหลือ


ทำงาน
ทำแบบตั้งเป้าชัดว่าจะเอาอะไร
แล้วไม่วอกแวก จนกว่าจะได้สิ่งที่อยากได้
ไม่ใช่วอกแวกจนท้อ อยากขอใครทำแทน


สวดมนต์
สวดเพื่อถวายแก้วเสียงเป็นพุทธบูชา
สวดจนกว่าจิตจะใสเป็นแก้ว
ไม่ใช่สวดจนจิตหมองเพราะมัวขอนั่นขอนี่จากลมแล้ง


เจริญสติ
มีสติรู้ว่าจิตอ่อนไหว
เป็นเพียงจิตชนิดหนึ่ง ไม่ใช่ทั้งหมด
ยังมีจิตอื่น เช่น จิตฮึดสู้ จิตตั้งมั่น จิตสดใส
อันเกิดจากเหตุปัจจัยที่คู่ควรกัน
รู้เรื่อยๆ รู้เป็นวันๆ กระทั่งรวมลงเกิดสติอย่างใหญ่
ทราบชัดว่าจิตอ่อนไหวไม่ใช่เรา ตัวเราไม่ใช่จิตอ่อนไหว
จิตอ่อนไหวเกิดแล้วก็คลี่คลายกลายเป็นอื่น


เมื่อทิ้งความยึดว่าจิตอ่อนไหวเป็นตัวคุณ
คุณย่อมไม่หลงกล
กล่าวคือ เมื่อจิตอ่อนไหวเกิดขึ้น ก็เกิดสติรู้ว่า
จิตวูบไหวเดี๋ยวเดียว
ก็กลับตั้งลำได้ใหม่
จิตวาดภาพตัวเองโดนฟ้าดินลอยแพ
ก็กลายเป็นภาพว่างจากฟ้าดิน ภาพว่างจากตัวตน
จิตรันทด อยากร้องไห้
ก็กลายเป็นจิตวางเฉย อยากสงบ
จิตไม่รู้เรื่องรู้ราว เซไปเซมาตามอารมณ์
ก็กลายเป็นจิตรู้จิต ทรงตัวตามพุทธิปัญญาได้!


ดังตฤณ
ธันวาคม ๒๕๖๒

heading02

  • เมื่อทำสมาธิจนเกิดปีติ และเกิดอาการต่างๆ ขึ้นมา
    ควรพิจารณาอย่างไรจึงจะก้าวหน้าในการปฏิบัติธรรม
    ติดตามได้จากวิสัชนาธรรม โดย หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต
    เรื่อง "เกิดความรู้สึกเหมือนตกจากที่สูงในขณะทำสมาธิ ควรปฏิบัติอย่างไร"
    ในคอลัมน์"สารส่องใจ" ค่ะ (-/\-)


    ผู้ที่ถูกสาปแช่งจะต้องเจอเรื่องร้ายๆ จริงหรือไม่
    และหากอยากจะเป็นผู้มีวาจาสิทธิ์จะต้องสั่งสมบุญอย่างไร
    หาคำตอบได้ในคอลัมน์ "ดังตฤณวิสัชนา"
    ตอน "อยากถอนคำสาปแช่งที่เคยแช่งผู้อื่นไว้ จะต้องทำอย่างไร"


    "ศิวาดล" นวนิยายเรื่องเยี่ยมจากคุณชลนิล
    เรื่องราวลึกลับภายในคฤหาสน์อาถรรพ์
    ที่กำลังขมวดปมเข้มข้นขึ้นทุกขณะ
    ติดตามในคอลัมน์ "วรรณกรรมนำใจ" ค่ะ

heading03



 
 

Twitter Updates

follow us on Twitter