สารส่องใจ Enlightenment

ปฏิบัติสมาธิได้ประโยชน์ทั้งกายและใจ

พระธรรมเทศนา โดย พระราชสังวรญาณ (หลวงพ่อพุธ ฐานิโย)
วัดป่าสาลวัน อำเภอเมือง จังหวัดนครราชสีมา



ค่อยปฏิบัติ ค่อยพากเพียรไป สติตัวเดียวเท่านั้น
ถ้าจะกำหนดลมหายใจ ก็ดูลมหายใจเฉย
อย่าไปนึกว่า ลมหายใจสั้น-ยาว หยาบ-ละเอียด
จิตเขาเป็นผู้รู้ อะไรเป็นอะไรเขารู้ของเขาเอง
ปฏิบัติด้วยการฝึกสติอย่างที่ว่านี่ ฝึกไปๆ ฝึกไปๆ
ในที่สุดเราจะเกิดสงสัยตัวเอง


พอนอน ตั้งแต่หัวค่ำจนสว่าง ทำไมหนอนอนไม่หลับ
พอหลับแล้ว จิตเข้าสมาธิ มันก็สว่างแจ่มตลอดคืน
เรารู้สึกว่าเรานอนไม่หลับ แต่แท้ที่จริง จิตเข้าสมาธิ
ทั้งๆ ที่ก็รู้สึกว่านอนไม่หลับ แต่เวลาตื่นขึ้น ไม่มีอ่อนเพลีย
จิตอยู่ในสมาธินี่ เลือดลมในกายมันหมุนเวียนได้คล่องตัว
ทำให้สุขภาพร่างกายแข็งแรง
เพียงแต่ทำจิตให้ว่างด้วยความตั้งใจเพียงนิดเดียว
มันจะมีสารตัวหนึ่งจากต่อมใต้สมองกระจายออกมาทำงาน
ทำให้สุขภาพร่างกายแข็งแรง
เพราะฉะนั้น การปฏิบัติสมาธิได้ประโยชน์ทั้งทางกายและทางจิต


อีกอย่างหนึ่งคนเรานี่มีกายกับใจ
กายใจของเรามีฤทธิ์ มีอิทธิพลอยู่ในตัวของมัน แต่มันฝังอยู่ในจิตใต้สำนึก
เรามาปฏิบัติสมาธิ เป็นการกระตุ้นเตือน ปลุกจิตใต้สำนึกให้ตื่นขึ้นมา
เมื่อจิตเข้าสมาธิแล้ว จิตนิ่ง ก็สว่าง รู้ ตื่น เบิกบาน
นั่นแหละ จิตใต้สำนึกมันตื่นขึ้นมาแล้ว
แล้วเราฝึกจนคล่องชำนิชำนาญ เราจะน้อมไปใช้ประโยชน์อย่างไรก็ได้

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

จิต-สติปัญญา


จิต คือ ความรู้สึก รู้นึก รู้คิด แต่ไม่รู้ดีไม่รู้ชั่ว นี่ธรรมชาติของจิต
ทีนี้จิตดวงนี้จะเกิดรู้ดีรู้ชั่วขึ้นมาได้ต้องอาศัยสติ
เราภาวนาจนกระทั่งแทบเป็นแทบตาย จนเอาชีวิตเข้าแลก
จุดมุ่งหมายครั้งสุดท้ายก็คือสติตัวเดียวเท่านั้น


เพราะฉะนั้น เมื่อเรามีสติสัมปชัญญะเข้มแข็ง
เรื่องสมาธิ เรื่องฌาน เรื่องญาณ ไม่ต้องไปสนใจ
เมื่อเรามีสติรู้ตัวอยู่ ต้องอยู่ที่จิตของเรา
การเพ่งคือฌาน สติเพ่งอยู่ที่จิตคือฌาน ทีนี้จิตรู้อยู่ที่จิตคือญาณ
พอจิตไหวตัวเกิดความคิดอ่านขึ้นมา นั่นคือปัญญา สติตัวรู้ทันอยู่ทุกขณะจิต
นั่นคือวิชชาความรู้แจ้งเห็นจริง มันอาศัยกัน


เพราะฉะนั้น ธรรมะคำสอนของพระพุทธเจ้า
ถ้าพูดถึงเรื่องจิตเรื่องใจแล้ว มันลงเอยอันเดียวกัน
อริยมรรค ๘ รวมเป็น ๓ คือศีล สมาธิ ปัญญา
ในเมื่อรวมลงเป็นหนึ่ง คือ สติวินโย สติเป็นผู้นำตลอดเวลา


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


จาก ฐานิยปูชา ๒๕๕๒ พระราชสังวรญาณ (พุธ ฐานิโย)
เรียบเรียงโดย ดร.ดาราวรรณ เด่นอุดม

---

แบ่งปันบทความนี้ให้เพื่อนๆ